小兒關(guān)煞：鬼門(mén)關(guān)、斷腸關(guān)、雞飛關(guān)、夜啼關(guān)【孩兒關(guān)煞】香港真命堂 | 天命文君-邵長(zhǎng)文 | 救世圣人改命大法
小兒關(guān)煞：鬼門(mén)關(guān)、斷腸關(guān)、雞飛關(guān)、夜啼關(guān)【孩兒關(guān)煞】香港真命堂 | 天命文君-邵長(zhǎng)文 | 救世圣人改命大法
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小兒關(guān)煞：鬼門(mén)關(guān)、斷腸關(guān)、雞飛關(guān)、夜啼關(guān)
一、鬼門(mén)關(guān)忌夜間出入門(mén)外。
漢人根深蒂固的觀念中，一直相信人、鬼、神三界同時(shí)存在，人活在世上，要成為神相當(dāng)困難，但要變成鬼，只要死亡便成了，而鬼門(mén)關(guān)是人鬼之間最重要的分界關(guān)口，進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)的人，就變成鬼了，因此，自古以來(lái)，人人都忌諱碰到鬼門(mén)關(guān)，能夠離愈遠(yuǎn)愈好，能不碰到最好永遠(yuǎn)都不要碰到。
足令人人聞之變色的鬼門(mén)關(guān)，不幸卻也是小兒關(guān)煞之一，俗傳凡是子年逢酉時(shí)；丑年逢午時(shí)；寅年逢未時(shí)；卯年逢申時(shí)；辰年逢亥時(shí)；巳年逢戌時(shí)；午年逢丑時(shí)；未生達(dá)寅時(shí)；申年逢卯時(shí)；酉年逢子時(shí)；戌年逢巳時(shí)；亥年逢辰時(shí)出生之人，注定命犯鬼門(mén)關(guān)，一生不宜進(jìn)入陰廟、有應(yīng)祠、墳場(chǎng)及殯儀館‥‥等，入夜后最好也不要出門(mén)，免得夜路中容易遇到鬼，因而遭逢意外。
民間俗信，犯鬼門(mén)關(guān)之人，乃是前世在地府中所欠的債未還盡，因此今世得償還，若要完全解除，必須燒地府錢(qián)給地府眾鬼神，做為還債之用。
二、斷腸關(guān)和雞飛關(guān)勿看殺生。
其真是兩個(gè)相當(dāng)類(lèi)似的小兒關(guān)煞，都是因?yàn)槊胺噶岁幉艿馗械呐ｎ^馬面，才引起的劫禍，因此如果想要制化斷腸關(guān)，一定要用牛馬將軍錢(qián)，藉以取得牛馬將軍的寬宥之后，便自然可以化解這個(gè)關(guān)煞。
俗信中，凡是甲、乙日生于午、未時(shí)；丙、丁日生于辰、巳時(shí)；戊日生于午時(shí)；己日生于未時(shí)；庚、辛日生于寅時(shí)；壬、癸日生于丑時(shí)的人，本命便犯了斷腸關(guān)，一生都下宜出入屠宰場(chǎng)，在小孩時(shí)期，應(yīng)該避免看見(jiàn)殺雞、殺鴨等所有的殺生行為，另外也應(yīng)避免自己去殺害了一些小動(dòng)物，若是不小心犯了，必須趕緊制化，否則可能就會(huì)惹禍上身。
民問(wèn)俗信到底是用什么方法，來(lái)看待斷腸關(guān)，今人根本無(wú)從得知；不過(guò)我們倒可以從愛(ài)惜生命的角度來(lái)解讀這個(gè)關(guān)致，讓孩子至從小就學(xué)會(huì)尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，本就是一件好事，此外，避兔太小的孩子接觸到血淋淋的殺生情景，讓血腥和暴力遠(yuǎn)離孩子，相信對(duì)于成長(zhǎng)中孩子的人格特質(zhì)，會(huì)有更多正面的幫助。
三、夜啼關(guān)夜哭不止多煩惱。
嬰兒出生之后，難免會(huì)經(jīng)常啼哭，大多數(shù)的父母，也都能接受孩子的哭鬧，甚至還認(rèn)為是健康的象征，但如果夜夜啼哭不止，那就有問(wèn)題了，父母?jìng)兌紩?huì)耽心是否身體不舒服造成的，如果延醫(yī)活療之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么病痛，卻總是夜夜啼哭，可能就是俗信中的夜哭郎作祟，鬧得孩子夜夜不安，當(dāng)然是啼哭不止了。
小孩關(guān)煞中的夜啼關(guān)，便是犯到夜哭郎之意，俗信凡是正、二、三月逢午時(shí)；四、五、六月逢酉時(shí)；七、八、九月逢子時(shí)；十、十一、十二月逢卯時(shí)出生的人，一生下來(lái)就犯了夜啼關(guān)，白天看起來(lái)還蠻正常的，但只要一入夜，便啼哭不止，甚至弄得全家不寧。碰到這樣的情形，的確是相當(dāng)令人頭痛的，因此在《小兒關(guān)煞圖》的最后，還特別記了一段捉拿夜啼鬼的辦法，
要給天下父母參考：?法以燒過(guò)火之柴，頭削平一，便用朱砂寫(xiě)字于柴上：?撥火杖、撥火杖，天上五雷公，差來(lái)作神將，捉拿夜啼鬼，打殺不許放，急急如律令勒！?，將柴書(shū)就，晚間放在小兒床頭，男左女右，勿驚揚(yáng)，恐不靈，明早寶燭送出門(mén)外。?意思是說(shuō)，要用燒過(guò)火的木柴，一頭削平后，用朱砂筆寫(xiě)上請(qǐng)五雷神捉拿夜啼鬼的字后，放在孩子床頭，等到第二天送到屋外便可。
臺(tái)灣民間還有另外一種祭送夜哭郎的方法，夜里孩子哭鬧不停時(shí)，用紅紙寫(xiě)上?天皇皇，地皇皇，我家有個(gè)夜哭郎，路過(guò)君子讀一遍，一覺(jué)睡到大天亮。?放在小孩床頭，同樣是男左女右，到第二天天一亮破曉，要連同火神錢(qián)及紅紙，悄悄送到屋外的馬路旁，找個(gè)明顯的地方把紅紙貼上，并在一旁焚化火神錢(qián)后，再繞道返家。民問(wèn)俗信，只要有人看到紅紙的字，默念于心中，夜哭郎便會(huì)跟著那個(gè)人走，而不會(huì)再糾纏孩子。
四、水火關(guān)水火無(wú)情防水火湯油之災(zāi)。
水和火雖然早已是人類(lèi)生活中，不可或缺的東西，然而人們?cè)谙硎鼙憷耐瑫r(shí)，也一直遭受著水火無(wú)情的威脅，無(wú)論是水或是火，只要不是在常態(tài)出現(xiàn)，便可能吞沒(méi)人生命以及財(cái)產(chǎn)的安全，即使不是水火為禍，人們私自處理水火不當(dāng)，還是可能遭受到水火的傷害，因而水火無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，也一直逼使著現(xiàn)代人，不得不在乎水火的福與禍。
水和火不只是深刻地影響到人民的生活，水火關(guān)更是小兒關(guān)致中，相富嚴(yán)重的一關(guān)。依照民俗的說(shuō)法，凡是正、二、三月逢未、戊時(shí)；四、五、六用逢丑、辰時(shí)；七、八、九月逢酉時(shí)；十、十一、十二月逢丑時(shí)生的人，都必須面對(duì)這個(gè)關(guān)煞，從小就必須特別注意水和火的傷害，像是淹水、火災(zāi)或者是燒燙傷，《小兒關(guān)煞圖》也說(shuō)：?犯此，主濃血瘡疾太多及小心水火。?意指犯此關(guān)的孩子，皮膚很容易受傷以及得到濃瘡等疾病，必須特別注意。
民間流傳制化水火的方法，是要祭火神以及水官人帝，用火神錢(qián)祭拜火神，可壓制火煞，用水官錢(qián)祭水官大帝，可消災(zāi)解厄，除了專(zhuān)門(mén)的道壇之外，一般經(jīng)常替人消災(zāi)解厄的廟宇，也都可以替信眾舉行相關(guān)法事。
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